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jiǎ | yǐ | bǐng | dīng | wù | jǐ | gēng | xīn | rén | guǐ |
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,簡(jiǎn)稱“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干,乙、丁、己、辛、癸為陰干。
天干讀音:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
開運(yùn)網(wǎng)提醒:天干里的“己”往往會(huì)誤作“已”,出現(xiàn)已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未這樣錯(cuò)誤的描述。
天干的含義
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出。
丙是炳的意思,指萬物炳然著見。
丁是強(qiáng)的意思,指萬物丁壯。
戊是茂的意思,指萬物茂盛。
己是紀(jì)的意思,指萬物有形可紀(jì)識(shí)。
庚是更的意思,指萬物收斂有實(shí)。
辛是新的意思,指萬物初新皆收成。
壬是任的意思,指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬物之下。
癸是揆的意思,指萬物可揆度。
由此可見,十天干與太陽(yáng)出沒有關(guān),而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期,對(duì)萬物產(chǎn)生著直接的影響。
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zǐ | chǒu | yín | mǎo | chén | sì | wǔ | wèi | shēn | yǒu | xū | hài |
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被稱作“十二地支”,簡(jiǎn)稱“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
開運(yùn)網(wǎng)提醒:地支里的“巳”往往會(huì)誤作“已”,出現(xiàn)己已、辛已、癸已、乙已、丁已這樣錯(cuò)誤的描述。
十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。
十二地支讀音:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支的含義
子是茲的意思,指萬物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。
丑是紐,陽(yáng)氣在上未降。
寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也。
卯是茂,言萬物茂也。
辰是震的意思,物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。
巳是起,指陽(yáng)氣之盛。
午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布。
未是味,萬物皆成有滋味也。
申是身的意思,指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思,萬物之老也。
戌是滅的意思,萬物盡滅。
亥是核的意思,萬物收藏。
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甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 | 癸酉 |
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甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 |
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甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 | 癸巳 |
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甲午 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 |
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甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未 | 戊申 | 己酉 | 庚戌 | 辛亥 | 壬子 | 癸丑 |
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甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
開運(yùn)網(wǎng) | 天干地支紀(jì)年(天干地支對(duì)照表)(1144年-2043年) | |||||||||
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甲 子 | 乙 丑 | 丙 寅 | 丁 卯 | 戊 辰 | 己 巳 | 庚 午 | 辛 未 | 壬 申 | 癸 酉 | |
1144 | 1145 | 1146 | 1147 | 1148 | 1149 | 1150 | 1151 | 1152 | 1153 | |
1204 | 1205 | 1206 | 1207 | 1208 | 1209 | 1210 | 1211 | 1212 | 1213 | |
1264 | 1265 | 1266 | 1267 | 1268 | 1269 | 1270 | 1271 | 1272 | 1273 | |
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1384 | 1385 | 1386 | 1387 | 1388 | 1389 | 1390 | 1391 | 1392 | 1393 | |
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1684 | 1685 | 1686 | 1687 | 1688 | 1689 | 1690 | 1691 | 1692 | 1693 | |
1744 | 1745 | 1746 | 1747 | 1748 | 1749 | 1750 | 1751 | 1752 | 1753 | |
1804 | 1805 | 1806 | 1807 | 1808 | 1809 | 1810 | 1811 | 1812 | 1813 | |
1864 | 1865 | 1866 | 1867 | 1868 | 1869 | 1870 | 1871 | 1872 | 1873 | |
1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | |
1984 | 1985 | 1986 | 1987 | 1988 | 1989 | 1990 | 1991 | 1992 | 1993 | |
甲 戌 | 乙 亥 | 丙 子 | 丁 丑 | 戊 寅 | 己 卯 | 庚 辰 | 辛 巳 | 壬 午 | 癸 未 | |
1154 | 1155 | 1156 | 1157 | 1158 | 1159 | 1160 | 1161 | 1162 | 1163 | |
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甲 申 | 乙 酉 | 丙 戌 | 丁 亥 | 戊 子 | 己 丑 | 庚 寅 | 辛 卯 | 壬 辰 | 癸 巳 | |
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甲 午 | 乙 未 | 丙 申 | 丁 酉 | 戊 戌 | 己 亥 | 庚 子 | 辛 丑 | 壬 寅 | 癸 卯 | |
1174 | 1175 | 1176 | 1177 | 1178 | 1179 | 1180 | 1181 | 1182 | 1183 | |
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甲 辰 | 乙 巳 | 丙 午 | 丁 未 | 戊 申 | 己 酉 | 庚 戌 | 辛 亥 | 壬 子 | 癸 丑 | |
1184 | 1185 | 1186 | 1187 | 1188 | 1189 | 1190 | 1191 | 1192 | 1193 | |
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2024 | 2025 | 2026 | 2027 | 2028 | 2029 | 2030 | 2031 | 2032 | 2033 | |
甲 寅 | 乙 卯 | 丙 辰 | 丁 巳 | 戊 午 | 己 未 | 庚 申 | 辛 酉 | 壬 戌 | 癸 亥 | |
1194 | 1195 | 1196 | 1197 | 1198 | 1199 | 1200 | 1201 | 1202 | 1203 | |
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1314 | 1315 | 1316 | 1317 | 1318 | 1319 | 1320 | 1321 | 1322 | 1323 | |
1374 | 1375 | 1376 | 1377 | 1378 | 1379 | 1380 | 1381 | 1382 | 1383 | |
1434 | 1435 | 1436 | 1437 | 1438 | 1439 | 1440 | 1441 | 1442 | 1443 | |
1494 | 1495 | 1496 | 1497 | 1498 | 1499 | 1500 | 1501 | 1502 | 1503 | |
1554 | 1555 | 1556 | 1557 | 1558 | 1559 | 1560 | 1561 | 1562 | 1563 | |
1614 | 1615 | 1616 | 1617 | 1618 | 1619 | 1620 | 1621 | 1622 | 1623 | |
1674 | 1675 | 1676 | 1677 | 1678 | 1679 | 1680 | 1681 | 1682 | 1683 | |
1734 | 1735 | 1736 | 1737 | 1738 | 1739 | 1740 | 1741 | 1742 | 1743 | |
1794 | 1795 | 1796 | 1797 | 1798 | 1799 | 1800 | 1801 | 1802 | 1803 | |
1854 | 1855 | 1856 | 1857 | 1858 | 1859 | 1860 | 1861 | 1862 | 1863 | |
1914 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 | 1920 | 1921 | 1922 | 1923 | |
1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 | 1981 | 1982 | 1983 | |
2034 | 2035 | 2036 | 2037 | 2038 | 2039 | 2040 | 2041 | 2042 | 2043 |
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子鼠 | 丑牛 | 寅虎 | 卯兔 | 辰龍 | 巳蛇 | 午馬 | 未羊 | 申猴 | 酉雞 | 戌狗 | 亥豬 |
十二地支與生肖,十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。中國(guó)古代拿它和天干相配,用來表示年、月、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序,如子時(shí)、丑時(shí)等。
十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長(zhǎng)期以來,不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)!墩摵狻の飫(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也!纾R也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也!,豕也。未,羊也。丑,牛也!,蛇也。申,猴也!币陨弦,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位!睍r(shí)間的分割以十二累進(jìn),一紀(jì)十二年,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓!鄙踔撂熳悠捩灿小笆敝f。
《后漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之?dāng)?shù)也;諸侯以下各有等差,事之降也!
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》,其中有一個(gè)講述干支來歷的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的!谑牵瑸樗麄兎謩e取名,配夫妻,成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支。”這一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽(yáng),將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬!贝髽锸屈S帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也!
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣!
后來,又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非“十二”莫屬了。子鼠丑!绻泛ヘi。天下動(dòng)物很多,古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相?
清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:
“子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。
地辟于丑,而牛則開地之物也,故丑屬牛。
人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也?晌纺艋,故寅屬虎。
犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。
辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。
巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。
午者,陽(yáng)極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。
羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。
申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。
月出之時(shí),月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。
亥時(shí),豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”
另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。
我國(guó)至少?gòu)臐h代開始,便已經(jīng)根據(jù)太陽(yáng)升起的時(shí)間,將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰并采用十二地支計(jì)時(shí)法來記錄這十二時(shí)辰(大時(shí)),每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí),這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時(shí)。
夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。
凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。據(jù)說也是牛開始耕田的時(shí)刻。
三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。
五時(shí)到七時(shí),為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。
上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。
九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開始活躍起來。
上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。
下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯。
下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來。
五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開始?xì)w窩。
晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開始守夜。
晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬籟俱寂,豬正在鼾睡。
關(guān)于十二生肖的排列,還有各種傳說,這類故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚(yáng)善的寓言,文學(xué)成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個(gè),也許曾有過超額的局面,后來優(yōu)勝劣汰,定額定員并定位了,一直傳至今日。
子時(shí) | 丑時(shí) | 寅時(shí) | 卯時(shí) | 辰時(shí) | 己時(shí) |
---|---|---|---|---|---|
23:00-00:59 | 01:00-02:59 | 03:00-04:59 | 05:00-06:59 | 07:00-08:59 | 09:00-10:59 |
午時(shí) | 未時(shí) | 申時(shí) | 酉時(shí) | 戊時(shí) | 亥時(shí) |
11:00-12:59 | 13:00-14:59 | 15:00-16:59 | 17:00-18:59 | 19:00-20:59 | 21:00-22:59 |
十二地支對(duì)應(yīng)的時(shí)間
子水對(duì)應(yīng)子時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為晚上11點(diǎn)后到凌晨01點(diǎn)前。
丑土對(duì)應(yīng)丑時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為凌晨01點(diǎn)后到凌晨03點(diǎn)前。
寅木對(duì)應(yīng)寅時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為凌晨03點(diǎn)后到凌晨05點(diǎn)前。
卯木對(duì)應(yīng)卯時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為凌晨05點(diǎn)后到早晨07點(diǎn)前。
辰土對(duì)應(yīng)辰時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為早晨07點(diǎn)后到上午09點(diǎn)前。
巳火對(duì)應(yīng)巳時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為上午09點(diǎn)后到上午11點(diǎn)前。
午火對(duì)應(yīng)午時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為上午11點(diǎn)后到中午01點(diǎn)前。
未土對(duì)應(yīng)未時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為中午01點(diǎn)后到下午03點(diǎn)前。
申金對(duì)應(yīng)申時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為下午03點(diǎn)后到下午05點(diǎn)前。
酉金對(duì)應(yīng)酉時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為下午05點(diǎn)后到晚上07點(diǎn)前。
戌土對(duì)應(yīng)戌時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為晚上07點(diǎn)后到晚上09點(diǎn)前。
亥水對(duì)應(yīng)亥時(shí),對(duì)應(yīng)的時(shí)間為晚上09點(diǎn)后到晚上11點(diǎn)前。
更多十二時(shí)辰對(duì)照表:http://www.hidethegun.com/shichen/
【子時(shí)】夜半,又名子夜、中夜:十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí))。
【丑時(shí)】雞鳴,又名荒雞:十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí))。
【寅時(shí)】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時(shí)是夜與日的交替之際。(北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí))。
【卯時(shí)】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽(yáng)剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間。(北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí))。
【辰時(shí)】食時(shí),又名早食等:古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,(北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí))。
【巳時(shí)】隅中,又名日禺等:臨近中午的時(shí)候稱為隅中。(北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí))。
【午時(shí)】日中,又名日正、中午等:(北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí))。
【未時(shí)】日昳,又名日跌、日央等:太陽(yáng)偏西為日跌。(北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí))。
【申時(shí)】哺時(shí),又名日鋪、夕食等:(北京時(shí)間15食至17時(shí))。
【酉時(shí)】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。(北京時(shí)間17是至19時(shí))。
【戌時(shí)】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí))。
【亥時(shí)】人定,又名定昏等:此時(shí)夜色已深,人們也已經(jīng)停止活動(dòng),安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí))。
第一循環(huán)開始 | 第一循環(huán)結(jié)束 | 第二循環(huán)開始 | 第二循環(huán)結(jié)束 | 干支 | 五行 | 生肖 |
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1900年1月31日 | 1901年2月18日 | 1960年1月28日 | 1961年2月14日 | 庚子 | 金 | 鼠 |
1901年2月19日 | 1902年2月7日 | 1961年2月15日 | 1962年2月4日 | 辛丑 | 金 | 牛 |
1902年2月8日 | 1903年1月28日 | 1962年2月5日 | 1963年1月24日 | 壬寅 | 水 | 虎 |
1903年1月29日 | 1904年2月15日 | 1963年1月25日 | 1964年2月12日 | 癸卯 | 水 | 兔 |
1904年2月16日 | 1905年2月3日 | 1964年2月13日 | 1965年2月1日 | 甲辰 | 木 | 龍 |
1905年2月4日 | 1906年1月24日 | 1965年2月2日 | 1966年1月20日 | 乙巳 | 木 | 蛇 |
1906年1月25日 | 1907年2月12日 | 1966年1月21日 | 1967年2月8日 | 丙午 | 火 | 馬 |
1907年2月13日 | 1908年2月1日 | 1967年2月9日 | 1968年1月29日 | 丁未 | 火 | 羊 |
1908年2月2日 | 1909年1月21日 | 1968年1月30日 | 1969年2月26日 | 戊申 | 土 | 猴 |
1909年1月22日 | 1910年2月9日 | 1969年2月27日 | 1970年2月5日 | 己酉 | 土 | 雞 |
1910年2月10日 | 1911年1月29日 | 1970年2月6日 | 1971年1月26日 | 庚戌 | 金 | 狗 |
1911年1月30日 | 1912年2月17日 | 1971年1月27日 | 1972年2月14日 | 辛亥 | 金 | 豬 |
1912年2月18日 | 1913年2月5日 | 1972年2月15日 | 1973年2月2日 | 壬子 | 水 | 鼠 |
1913年2月6日 | 1914年1月25日 | 1973年2月3日 | 1974年1月22日 | 癸丑 | 水 | 牛 |
1914年1月26日 | 1915年2月13日 | 1974年1月23日 | 1975年2月10日 | 甲寅 | 木 | 虎 |
1915年2月14日 | 1916年2月2日 | 1975年2月11日 | 1976年1月30日 | 乙卯 | 木 | 兔 |
1916年2月3日 | 1917年1月22日 | 1976年1月31日 | 1977年2月17日 | 丙辰 | 火 | 龍 |
1917年1月23日 | 1918年2月10日 | 1977年2月18日 | 1978年2月6日 | 丁巳 | 火 | 蛇 |
1918年2月11日 | 1919年1月31日 | 1978年2月7日 | 1979年1月27日 | 戊午 | 土 | 馬 |
1919年2月1日 | 1920年2月19日 | 1979年1月28日 | 1980年2月15日 | 己未 | 土 | 羊 |
1920年2月20日 | 1921年2月7日 | 1980年2月16日 | 1981年2月4日 | 庚申 | 金 | 猴 |
1921年2月8日 | 1922年1月27日 | 1981年2月5日 | 1982年1月24日 | 辛酉 | 金 | 雞 |
1922年1月28日 | 1923年2月15日 | 1982年1月25日 | 1983年2月12日 | 壬戌 | 水 | 狗 |
1923年2月16日 | 1924年2月4日 | 1983年2月13日 | 1984年2月1日 | 癸亥 | 水 | 豬 |
1924年2月5日 | 1925年1月24日 | 1984年2月2日 | 1985年2月19日 | 甲子 | 木 | 鼠 |
1925年1月25日 | 1926年2月12日 | 1985年2月20日 | 1986年2月8日 | 乙丑 | 木 | 牛 |
1926年2月13日 | 1927年2月1日 | 1986年2月9日 | 1987年1月28日 | 丙寅 | 火 | 虎 |
1927年2月2日 | 1928年1月22日 | 1987年1月29日 | 1988年2月16日 | 丁卯 | 火 | 兔 |
1928年1月23日 | 1929年2月9日 | 1988年2月17日 | 1989年2月5日 | 戊辰 | 土 | 龍 |
1929年2月10日 | 1930年1月29日 | 1989年2月6日 | 1990年1月26日 | 己巳 | 土 | 蛇 |
1930年1月30日 | 1931年2月16日 | 1990年1月27日 | 1991年2月14日 | 庚午 | 金 | 馬 |
1931年2月17日 | 1932年2月5日 | 1991年2月15日 | 1992年2月3日 | 辛未 | 金 | 羊 |
1932年2月6日 | 1933年1月25日 | 1992年2月4日 | 1993年1月22日 | 壬申 | 水 | 猴 |
1933年1月26日 | 1934年2月13日 | 1993年1月23日 | 1994年2月9日 | 癸酉 | 水 | 雞 |
1934年2月14日 | 1935年2月3日 | 1994年2月10日 | 1995年1月30日 | 甲戌 | 木 | 狗 |
1935年2月4日 | 1936年1月23日 | 1995年1月31日 | 1996年2月18日 | 乙亥 | 木 | 豬 |
1936年1月24日 | 1937年2月10日 | 1996年2月19日 | 1997年2月6日 | 丙子 | 火 | 鼠 |
1937年2月11日 | 1938年1月30日 | 1997年2月7日 | 1998年1月27日 | 丁丑 | 火 | 牛 |
1938年1月31日 | 1939年2月18日 | 1998年1月28日 | 1999年2月15日 | 戊寅 | 土 | 虎 |
1939年2月19日 | 1940年2月7日 | 1999年2月16日 | 2000年2月4日 | 己卯 | 土 | 兔 |
1940年2月8日 | 1941年1月26日 | 2000年2月5日 | 2001年1月23日 | 庚辰 | 金 | 龍 |
1941年1月27日 | 1942年2月14日 | 2001年1月24日 | 2002年2月11日 | 辛巳 | 金 | 蛇 |
1942年2月15日 | 1943年2月4日 | 2002年2月12日 | 2003年1月31日 | 壬午 | 水 | 馬 |
1943年2月5日 | 1944年1月24日 | 2003年2月1日 | 2004年1月21日 | 癸未 | 水 | 羊 |
1944年1月25日 | 1945年2月12日 | 2004年1月22日 | 2005年2月7日 | 甲申 | 木 | 猴 |
1945年2月13日 | 1946年2月1日 | 2005年2月8日 | 2006年1月28日 | 乙酉 | 木 | 雞 |
1946年2月2日 | 1947年1月21日 | 2006年1月29日 | 2007年2月17日 | 丙戌 | 火 | 狗 |
1947年1月22日 | 1948年2月9日 | 2007年2月18日 | 2008年2月6日 | 丁亥 | 火 | 豬 |
1948年2月10日 | 1949年1月28日 | 2008年2月7日 | 2009年1月25日 | 戊子 | 土 | 鼠 |
1949年1月29日 | 2005年2月16日 | 2009年1月26日 | 2010年2月23日 | 己丑 | 土 | 牛 |
1950年2月17日 | 1951年2月5日 | 2010年2月24日 | 2011年2月2日 | 庚寅 | 金 | 虎 |
1951年2月6日 | 1952年1月26日 | 2011年2月3日 | 2012年1月22日 | 辛卯 | 金 | 兔 |
1952年1月27日 | 1953年2月13日 | 2012年1月23日 | 2013年2月9日 | 壬辰 | 水 | 龍 |
1953年2月14日 | 1954年2月2日 | 2013年2月10日 | 2014年1月30日 | 癸巳 | 水 | 蛇 |
1954年2月3日 | 1955年1月23日 | 2014年1月31日 | 2015年2月18日 | 甲午 | 木 | 馬 |
1955年1月24日 | 1956年2月11日 | 2015年2月19日 | 2016年2月7日 | 乙未 | 木 | 羊 |
1956年2月12日 | 1957年1月30日 | 2016年2月8日 | 2017年1月27日 | 丙申 | 火 | 猴 |
1957年1月31日 | 1958年2月17日 | 2017年1月28日 | 2018年2月15日 | 丁酉 | 火 | 猴 |
1958年2月18日 | 1959年2月7日 | 2018年2月16日 | 2019年2月4日 | 戊戌 | 土 | 狗 |
1959年2月8日 | 1960年1月27日 | 2019年2月5日 | 2020年1月24日 | 己亥 | 土 | 豬 |
天干(十干) | 地支(十二支) | |
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干支名稱 | 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 | 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 |
陽(yáng) | 甲、丙、戊、庚、壬 | 子、寅、辰、午、申、戌 |
陰 | 乙、丁、已、辛、癸 | 丑、卯、巳、未、酉、亥 |
合化 | 甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火 | 地支六合: |
相沖 | 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 | 地支六沖: |
地支三合: |
序 | 干 支 | 五行 | 屬相 |
---|---|---|---|
1 | 甲子 | 金 | 鼠 |
2 | 乙丑 | 金 | 牛 |
3 | 丙寅 | 火 | 虎 |
4 | 丁卯 | 火 | 免 |
5 | 戊辰 | 木 | 龍 |
6 | 己巳 | 木 | 蛇 |
7 | 庚午 | 土 | 馬 |
8 | 辛未 | 土 | 羊 |
9 | 壬申 | 金 | 猴 |
10 | 癸酉 | 金 | 雞 |
11 | 甲戌 | 火 | 狗 |
12 | 乙亥 | 火 | 豬 |
13 | 丙子 | 水 | 鼠 |
14 | 丁丑 | 水 | 牛 |
15 | 戊寅 | 土 | 虎 |
16 | 己卯 | 土 | 免 |
17 | 庚辰 | 金 | 龍 |
18 | 辛巳 | 金 | 蛇 |
19 | 壬午 | 木 | 馬 |
20 | 癸未 | 木 | 羊 |
21 | 甲申 | 水 | 猴 |
22 | 乙酉 | 水 | 雞 |
23 | 丙戌 | 土 | 狗 |
24 | 丁亥 | 土 | 豬 |
25 | 戊子 | 火 | 鼠 |
26 | 己丑 | 火 | 牛 |
27 | 庚寅 | 木 | 虎 |
28 | 辛卯 | 木 | 免 |
29 | 壬辰 | 水 | 龍 |
30 | 癸巳 | 水 | 蛇 |
31 | 甲午 | 金 | 馬 |
32 | 乙未 | 金 | 羊 |
33 | 丙申 | 火 | 猴 |
34 | 丁酉 | 火 | 雞 |
35 | 戊戌 | 木 | 狗 |
36 | 己亥 | 木 | 豬 |
37 | 庚子 | 土 | 鼠 |
38 | 辛丑 | 土 | 牛 |
39 | 壬寅 | 金 | 虎 |
40 | 癸卯 | 金 | 免 |
41 | 甲辰 | 火 | 龍 |
42 | 乙巳 | 火 | 蛇 |
43 | 丙午 | 水 | 馬 |
44 | 丁未 | 水 | 羊 |
45 | 戊申 | 土 | 猴 |
46 | 己酉 | 土 | 雞 |
47 | 庚戌 | 金 | 狗 |
48 | 辛亥 | 金 | 豬 |
49 | 壬子 | 木 | 鼠 |
50 | 癸丑 | 木 | 牛 |
51 | 甲寅 | 水 | 虎 |
52 | 乙卯 | 水 | 免 |
53 | 丙辰 | 土 | 龍 |
54 | 丁巳 | 土 | 蛇 |
55 | 戊午 | 火 | 馬 |
56 | 己未 | 火 | 羊 |
57 | 庚申 | 木 | 猴 |
58 | 辛酉 | 木 | 雞 |
59 | 壬戌 | 水 | 狗 |
60 | 癸亥 | 水 | 豬 |
天干地支五行八卦圖
天干地支的五行屬性
天干地支是中華民族古老的傳統(tǒng)文化之一,而陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念,是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀,世界萬物都有陰陽(yáng)五行,天干地支的陰陽(yáng)屬性也不例外,詳細(xì)解釋下什么才是正確的天干地支五行屬性。
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干陰陽(yáng):甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽(yáng):子、寅、辰、午、申、戌屬陽(yáng);丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
天干地支雖然都有相同的陰陽(yáng)五行,但具體表征的含義不盡相同:
甲為陽(yáng)木,森林之木,棟梁之材,乙為陰木,花卉之木,盤曲小草,
丙為陽(yáng)火,炎炎赫赫,太陽(yáng)之火,丁為陰火,銀河星光,燈盞之火,
戊為陽(yáng)土,城垣堤岸,大地之土,己為陰土,田地山園,可耕之土,
庚為陽(yáng)金,剛健肅殺,斧鉞之金,辛為陰金,珍寶珠玉,首飾之金,
壬為陽(yáng)水,江河湖泊,大海之水,癸為陰水,小溪井泉,雨露之水。
地支五行的陰陽(yáng)強(qiáng)弱差別:
寅、卯、辰同屬木,寅是初生之木(陽(yáng)),卯是極盛之木(陰),辰是漸衰之木;
巳、午、未同屬火,巳為初生之火(陰),午是極盛之火(陽(yáng)),未是漸衰之火;
申、酉、戌同屬金,申是初生之金(陽(yáng)),酉是極盛之金(陰),戌是漸衰之金;
亥、子、丑同屬水,亥是初生之水(陰),子是極盛之水(陽(yáng)),丑是漸衰之水。
地支辰、未、戌、丑屬土,叫做四大墓庫(kù),辰為水庫(kù)、未為木庫(kù)、戌為火庫(kù)、丑為金庫(kù),它們寄旺于春、夏、秋、冬一年四季的最后一個(gè)月。
天干五行的屬性明確,如甲木就是甲木為陽(yáng)木,乙木就是乙木為陰木等等,地支陰陽(yáng)五行的屬性就不明了。在十二地支中,每個(gè)地支中分別藏著一個(gè)、二個(gè)或三個(gè)天干,這又叫做地支藏干。
地支的五行有本氣與雜氣之別:
子的本氣是癸水。
丑的本氣是己土,雜氣是辛金與癸水。
寅的本氣是甲木,雜氣是丙火與戊土。
卯的本氣是乙木。
辰的本氣是戊土,雜氣是癸水與乙木。
巳的本氣是丙火,雜氣是庚金與戊土。
午的本氣是丁火,雜氣是己土。
未的本氣是己土,雜氣是乙木與丁火。
申的本氣是庚金,雜氣是壬水與戊土。
酉的本氣是辛金。
戌的本氣是戊土,雜氣是丁火與辛金。
亥的本氣是壬水,雜氣是甲木。
莫名其妙的“金豬年”
2007年,農(nóng)歷是丁亥年,俗稱豬年。當(dāng)時(shí)不論是在民間還是報(bào)刊上,都頻頻出現(xiàn)了“金豬年”的說法,更有說今年是60年一遇的金豬年。這60年的每一個(gè)年份都不同,為什么偏偏金豬年就那么特殊?其實(shí)也就是個(gè)迷信的說法罷了。許多篤信生肖的華人刻意在農(nóng)歷金豬年生育,搶在這年生下“金豬寶寶”。那么這一年出生率會(huì)超高于往年嗎?以深圳新生兒數(shù)量為例:2006年為10.9萬;2007年(金豬年)為13.5萬;2008年為16萬;2009年為15.8萬人;2010年16.7萬余人,2011年18.1萬余人,2012年達(dá)到21.3萬余人。2013年為20.7萬余人。也就是說金豬年新生兒只是自然增長(zhǎng),并沒有特別之處。PS:根據(jù)慣例,新生兒人數(shù)的統(tǒng)計(jì)時(shí)段為前一年的10月1日至當(dāng)年9月30日。
更重要的是說2007年天干為“丁”、地支為“亥”,是丁亥年,是豬年沒有錯(cuò),但說是“金豬”年就錯(cuò)了。丁亥年應(yīng)是“火豬”年。干支紀(jì)年是以“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支組合來進(jìn)行的,每六十年一個(gè)周期。其中,甲、乙五行屬木,丙、丁五行屬火,戊、己五行屬土,庚、辛五行屬金,壬、癸五行屬水。十二地支分別代表十二種生肖,即子是鼠、丑是牛、寅是虎、卯是兔、辰是龍、己是蛇、午是馬、未是羊、申是猴、酉是雞、戌是狗、亥是豬。每六十年中,每種生肖都值五年,每種生肖都有金、木、水、火、土五種屬性。以豬年為例,共有乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五年。其中乙亥年是“火豬” 年,丁亥年是“土豬”年,己亥年是“木豬”年,辛亥年是“金豬”年,癸亥年是“水豬”年?梢2007年不過是“土豬”年。
我們所熟知的“辛亥革命”所在的年份1911年,就是“金豬”年。而上一個(gè)“金豬”年應(yīng)該是1971年,再往后推60年,也就是2031年才是新的一個(gè)“金豬年”。
天干地支簡(jiǎn)稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。
早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí),命大撓氏探察天地之氣機(jī),探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。
我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間(29.5306天)為一月,以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間( 365.2419 天)為一年,為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,設(shè)置閏月。據(jù)記載,公元前六世紀(jì)中國(guó)開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。 天干地支,是古人建歷法時(shí),為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純,而且后來更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上,所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測(cè)朔望月,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似),古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干),產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷,發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支;較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。
考古發(fā)現(xiàn),在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證,春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾發(fā)生一次日食。這是中國(guó)使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)。
干支法在中國(guó)古代一直使用,從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助,非常容易推算歷史時(shí)間。
如《馮婉貞》:“咸豐庚申,英法聯(lián)軍白海入侵!毕特S,皇帝年號(hào);庚申,干支紀(jì)年。
中國(guó)在漢武帝以前用天干地支紀(jì)年;從漢武帝到清末,用皇帝年號(hào)加天干地支紀(jì)年;民國(guó)初期用民國(guó)誕生時(shí)間來紀(jì)年兼或使用公元紀(jì)年,民國(guó)以后廣泛采用公元紀(jì)年。
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十天干與十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十個(gè)組合,稱六十甲子。又每?jī)山M配一納音五行,到底是什么意思,至今仍是一個(gè)謎。
甲子、乙丑,配海中金;
丙寅、丁卯,配爐中火;
戊辰、己巳,配大林木;
庚午、辛未,配路旁土;
壬申、癸酉,配劍鋒金;
甲戌、乙亥,配山頭火;
丙子、丁丑,配洞下水;
戊寅、己卯,配城墻土;
庚辰、辛巳,配白臘金;
壬午、癸未,配楊柳木;
甲申、乙酉,配泉中水;
丙戌、丁亥,配屋上土;
戊子、己丑,配霹雷火;
庚寅、辛卯,配松柏木;
壬辰、癸巳,配常流水;
甲午、乙未,配沙中金;
丙申、丁酉,配山下火;
戊戌、己亥,配平地木;
庚子、辛丑,配壁上土;
壬寅、癸卯,配金箔金;
甲辰、乙巳,配佛燈火;
丙午、丁未,配天河水;
戊申、己酉,配大驛土;
庚戌、辛亥,配釵釧金;
壬子、癸丑,配桑松木;
甲寅、乙卯,配大溪水;
丙辰、丁巳,配沙中土;
戊午、己未,配天上火;
庚申、辛酉,配石榴木;
壬戌、癸亥,配大海水。
以下摘錄《三命通會(huì)》之“論納音取象”,以體味其義:
昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號(hào)曰花甲子,其花字誠(chéng)為奧妙,圣人借意而喻之,不可著意執(zhí)泥。
夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽(yáng),終于亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,在天為五星,于地為五岳,于德為五常,于人為五臟,其于命也為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命,命則一世之事。故甲子納音象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?
子丑二位,陰陽(yáng)始孕,人在胞胎,物藏其根,未有涯際;寅卯二位,陰陽(yáng)漸開,人漸生長(zhǎng),物以拆甲,群葩漸剖,如人將有立身也;辰巳二位,陰陽(yáng)氣盛,物當(dāng)華秀,如人三十、四十而有立身之地,始有進(jìn)取之象;午未二位,陰陽(yáng)彰露,物已成奇,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡百興衰可見;申酉二位,陰陽(yáng)肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣;戌亥二位,陰陽(yáng)閉塞,物氣歸根,人當(dāng)休息,各有歸著。詳此十有二位先后,六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金?蓋氣在包藏,有名無形,猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金,氣尚柔弱,薄若繒縞,故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地,氣已發(fā)生,金尚在礦,寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng),受西方之正色,乃曰白蠟金;甲午乙未之氣已成,物質(zhì)自堅(jiān)實(shí),混于沙而別于沙,居于火而煉于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極,當(dāng)施收斂之功,穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位,干值壬癸,金水淬礪,故取象劍鋒而金之功用極矣;至戌亥則金氣藏伏,形體已殘,鍛煉首飾,已成其狀,藏之閨閣,無所施為,而金之功用畢,故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木?蓋氣居盤屈,形狀未伸,居于水地,蠶衰之月,桑柘受氣,取其時(shí)之生也;庚寅辛丑則氣已乘陽(yáng),得栽培之勢(shì)力其為狀也,奈居金下,凡金與霜素堅(jiān),木居下得其旺,歲寒后凋,取其性之堅(jiān)也,故曰松柏木,戊辰己巳則氣不成量,物已及時(shí),枝葉茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故楊柳盛夏葉凋,枝干微弱,取其性之柔也;故曰楊柳木;庚申辛酉,五行屬金而納音屬木,以相克取之。蓋木性辛者,唯石榴木;申酉氣歸靜肅,物漸成實(shí),木居金地,其味成辛,故曰石榴木;觀它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,氣歸藏伏,陰陽(yáng)閉塞,木氣歸根,伏乎土中,故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水?蓋氣未通濟(jì),高段非水流之所,卑濕乃水就之鄉(xiāng),由地中行,故曰澗下水;甲寅乙卯,氣出陽(yáng)明,水勢(shì)恃源,東流滔注,其勢(shì)浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳,勢(shì)極東南,氣傍離宮,火明勢(shì)盛,水得歸庫(kù),盈科后進(jìn),乃曰長(zhǎng)流水也;丙午丁未,氣當(dāng)升降,在高明火位,有水沛然作霖,以濟(jì)火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,氣息安靜,子母同位,出而不窮,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥,天門之地,氣歸閉塞,水力遍而不趨,勢(shì)歸乎寧謐之位,來之不窮,納之不溢,乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火?蓋氣在一陽(yáng),形居水位,水中之火,非神龍則無,故曰霹靂火;丙寅丁卯,氣漸發(fā)輝,因薪而顯,陰陽(yáng)為治,天地為爐,乃曰爐中火也;甲辰乙巳,氣形盛地,勢(shì)定高岡,傳明繼晦,子母相承,乃曰覆燈火也;戊午己未,氣過陽(yáng)宮,重離相會(huì),丙靈交光,發(fā)輝炎上,乃曰天上火也;丙申丁酉,氣息形藏,勢(shì)力韜光,龜縮兌位,力微體弱,明不及遠(yuǎn),乃曰山下火也;甲戌乙亥謂之山頭火者,山乃藏形,頭乃投光,內(nèi)明外暗,隱而不顯,飛光投乾,歸于休息之中,故曰山頭火也,庚子辛丑何以取象壁上土?氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內(nèi)外不交,故曰壁上土;戊寅己卯,氣能成物,功以育物,發(fā)乎根莖,壯乎萼蕊,乃曰城頭土;丙辰丁巳,氣以承陽(yáng),發(fā)生已過,成其未來,乃曰沙中土也;庚午辛未,氣當(dāng)成形,物以路彰,有形可質(zhì),有物可彰,乃曰路傍土也,戊申己酉,氣已歸息,物當(dāng)收斂,龜縮退閑,美而無事,乃曰大驛土也;丙戌丁亥,氣成物府,事以美圓,陰陽(yáng)歷遍,勢(shì)得期間,乃曰屋上土也。
余見路旁之土,播殖百谷,午未之地,其盛長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)乎?大驛之土通達(dá)四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎?城頭之土取堤防之功,五公恃之,立國(guó)而為民也,壁上之土明粉飾之用,臣庶資之,爰居而爰處也;沙中之土,土之最潤(rùn)者也,土潤(rùn)則生,故成其未來而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者靜,故止一定而不遷。蓋居五行之中,行負(fù)載之令,主養(yǎng)育之權(quán),三才五行皆不可失,處高下而得位,居四季而有功,金得之鋒銳雄剛,火得之光明照耀,木得之英華越秀,水得之濫波不泛,土得之稼穡愈豐。聚之不散,必能為山,山者,高也;散之不聚,必能為地,地者,原也。用之無窮,生之罔極,土之功用大矣哉!
五行取象,皆以對(duì)待而分陰陽(yáng),即始終而變化。如甲子乙丑對(duì)甲午乙未,海中沙中,水土之辨,剛?cè)嶂畡e也;庚申辛已對(duì)庚戌辛亥,白蠟釵釧,乾巽異方,形色各盡也;壬子癸酉對(duì)壬午癸未,桑柘楊柳,一曲一柔,形質(zhì)多別也;庚寅辛卯對(duì)庚申辛酉,松柏石榴,一堅(jiān)一辛,性味迥異也;戊辰己巳對(duì)戊戌己亥,大林平地,一盛一衰,巽乾殊方也;戊子己丑對(duì)戊午己未,霹靂天上,雷霆揮鞭,日明同照也;丙寅丁卯對(duì)丙申丁酉,爐中山下,火盛木焚,金旺火滅也;甲辰乙巳對(duì)甲戌乙亥,覆燈山頭,含光畏風(fēng),投光止艮也;庚子辛丑對(duì)庚午辛未,壁上路旁,形分聚散,類別死生也;戊寅己卯對(duì)戊申己酉,城頭大驛,東南西北,坤艮正位也;丙辰丁巳對(duì)丙戌丁亥,沙中屋上,干濕互用,變化始終也。圓看方看,不外旺相死休;因近取遠(yuǎn),莫逃金木水火土。以干支而分配五行,論陰陽(yáng)而大明始終。天成人力相兼,生旺死絕并類。
嗚呼! 六十甲子圣人不過借其象以明其理,而五行性情,材質(zhì),形色,功用無不曲盡而造化無余蘊(yùn)矣。
在沒有臺(tái)歷的古代,人們是如何紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年的呢?答案就是運(yùn)用中國(guó)古代歷法的符號(hào)系統(tǒng)――天干地支。天干地支簡(jiǎn)稱“干支”,古代又稱為“ 枝”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。
“日出而作,日落而息”是古人的作息表。為了標(biāo)識(shí)每一天,他們以手指記數(shù),以便“過日子”。人手五指,兩手合十,所以人們記數(shù)也常以“十”為單位,由此導(dǎo)致天干為十,即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。當(dāng)標(biāo)識(shí)記錄三個(gè)十(約三十日)之后,人們?cè)谛强罩杏忠姷搅松弦淮我娺^的圓月。于是,“一旬為十,三旬為一月”的觀念也就形成。經(jīng)過十二個(gè)月,冬至日這天,人們發(fā)現(xiàn)在太陽(yáng)下身影又可與去年冬至日所重疊。如此,人們便用十二地支來表示十二個(gè)月。除了表示月份外,地支還用于標(biāo)識(shí)一天中的十二時(shí)辰。顧炎武在《日知錄》中這樣說道:“一日為十二時(shí),蓋不知始于何人而至今遵用不廢”。
那么,干支紀(jì)法的發(fā)明者究竟是誰(shuí)呢?
雖然有以下一些說法來考證干支的起源,但是究竟是誰(shuí)發(fā)明?最早出現(xiàn)于何時(shí)?始終都是一個(gè)謎。
大約在戰(zhàn)國(guó)末年,依據(jù)各國(guó)史官長(zhǎng)期積累下來的材料編成的史書《世本》說:“容成作歷,大橈作甲子”,“二人皆黃帝之臣,蓋自黃帝以來,始用甲子紀(jì)日,每六十日而甲子一周”?磥砀芍谴髶蟿(chuàng)制的,大撓“采五行之情,占斗機(jī)所建,始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之枝,有事于天則用日,有事于地則用月,陰陽(yáng)之別,故有枝干名也!
郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認(rèn)為,以往人們對(duì)干支的解釋,都是望文生義的臆測(cè),“十天干”純屬十進(jìn)位記數(shù)法的自然發(fā)生,其中多半是殷人所創(chuàng)制。至于“十二地支”,起源于古巴比倫,在比較中國(guó)古代的十二時(shí)辰和古巴比倫的十二宮后,指出中國(guó)古代的十二辰和十二地支,都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國(guó)的途徑,可作大膽推測(cè),也許商民族“本自西北遠(yuǎn)來,來時(shí)即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識(shí),入中土后而沿用之”,或許“商室本發(fā)源于東方,其星歷知識(shí)乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學(xué)者從中國(guó)上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中(中國(guó)歷代皇帝列表),探究十天干中的字已被用于名號(hào)這一特有現(xiàn)象。為駁干支外來說,陳遵媯在《中國(guó)天文學(xué)史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支產(chǎn)生了”。鄭文光在所著《中國(guó)天文學(xué)源流》一書中認(rèn)為,十天干起源于我國(guó)古代伏羲和“生十日”的神話傳說,是十進(jìn)位法概念在紀(jì)時(shí)中的反映,應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代的原始社會(huì);“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來,產(chǎn)生于殷商之前,后逐漸演變?yōu)槭。所以,鄭文光推斷:“十二支宜乎是夏人的?chuàng)作!倍攀坏葎t在編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》一書中,主張夏代已有十天干紀(jì)日法,商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步使用干支紀(jì)法,從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀(jì)日法。
十天干體象詩(shī)
甲木天干作首排,原無枝葉與根荄。
欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋。
斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災(zāi)。
蠢然塊物無機(jī)事,一任春秋自往來。
乙木根荄種得深,只宜陽(yáng)地不宜陰。
漂浮最怕多逢水,刻斷何當(dāng)苦用金。
南去火炎災(zāi)不淺,西行土重禍猶侵。
棟梁不是連根木,辨別工夫好用心。
丙火明明一太陽(yáng),原從正大立綱常。
洪光不獨(dú)窺千里,巨焰猶能遍八荒。
出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘。
江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
丁火其形一燭燈,太陽(yáng)相見奪光明。
得時(shí)能化千斤鐵,失令難熔一寸金。
雖少干柴尤可引,縱多濕木不能生。
其間衰旺當(dāng)分曉,旺比一爐衰一檠。
戊土城墻堤岸同,振江河海要根重,
柱中帶合形還壯,日下乘虛勢(shì)必崩。
力薄不勝金漏泄,功成安用木疏通。
平生最愛東南健,身旺東南健失中。
己土田園屬四維,坤深為萬物之基。
水金旺處身還弱,火土功成局最奇。
失令豈能埋劍戟,得時(shí)方可用磁基。
漫夸印旺兼多合,不遇刑沖總不宜。
庚金頑鈍性偏剛,火制功成怕火鄉(xiāng)。
夏產(chǎn)東南過鍛煉,秋生西北亦光芒。
水深反見他相克,木旺能令我自傷。
戊已干支重遇土,不逢沖破即埋藏。
辛金珠玉性虛靈,最愛陽(yáng)和沙水清。
成就不勞炎火煅,資扶偏愛濕泥生。
木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。
坐祿通根身旺地,何愁厚土沒其形。
壬水汪洋并百川,漫流天下總無邊。
干支多聚成漂蕩,火土重逢涸本源。
養(yǎng)性結(jié)胎須未午,長(zhǎng)生歸祿屬坤干。
身強(qiáng)原自無財(cái)?shù),西北行程厄少年?/p>
癸水應(yīng)非雨露么,根通亥子即江河。
柱無坤坎身還弱,局有財(cái)官不尚多。
申子辰全成上格,午寅戌備要中和。
假饒火土生深夏,西北行程豈太過。
地支十二詠
月支子水占魁名,溪澗汪洋不盡清。
天道陽(yáng)回行土旺,人間水暖寄金生。
若逢午破應(yīng)無定,縱遇卯刑還有情。
柱內(nèi)申辰來合局,即成江海發(fā)濤聲。
隆冬建丑怯冰霜,誰(shuí)識(shí)天時(shí)轉(zhuǎn)二陽(yáng)。
暖土誠(chéng)能生萬物,寒金難道只深藏。
刑沖未戌非無用,類聚雞蛇信有方。
若在日時(shí)多水木,直須行入巽離鄉(xiāng)。
艮宮之木建于春,氣聚三陽(yáng)火在寅。
志合蛇猴三貴客,類同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午,破祿傷提獨(dú)慮申。
四柱火多嫌火地,從來燥木不南奔。
卯木繁華秉氣深,仲春難道不嫌金。
庚辛疊見愁申酉,亥子重來忌癸壬。
禍見六沖應(yīng)落葉,喜逢三合便成林。
若歸日時(shí)秋金重,更向西行患不禁。
辰當(dāng)三月水泥溫,長(zhǎng)養(yǎng)堪培萬木根。
雖是甲衰乙余氣,縱然壬墓癸還魂。
直須一鑰能開庫(kù),若遇三沖即破門。
己酉新正
元代 / 葉颙
天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和。歷添新歲月,春滿舊山河。
梅柳芳容稚,松篁老態(tài)多。屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。